El comiat

Em mirares de lluny

gota ben salda

vas apretar lo puny.

La música no sonava

la veu callada

en silencia retronava.

El teu cor molt serè

gola trencada

preguntant el perquè.

M

Nuestro futuro

El crédito de la violencia es la manera de entender el mundo. En este articulo no pretendo cambiar las posturas sobre la violencia (sus variantes, sus métodos o sus inicios) solo deseo puntualizar la violencia y su escala de influencia en nuestra sociedad.

En los tiempos actuales, las series, las películas, las manifestaciones… Todo el conjunto de acciones se entiende con la violencia, se entiende mediante la violencia. Es un ingrediente particularmente oculto pero aun así, incluido en la receta. Incluso la denominación clásica del estado, de la manera descrita por Hobbes(uno de los padres del contrato social), se entiende como el aquel órgano que posee el monopolio legitimo de la violencia.

Mis preguntas son: ¿Es correcto decir que hay algún tipo de violencia legítima? ¿Cuáles son los límites de la misma? ¿Se debe considerar a la mayoría como el “ente” correcto para definir la violencia legitima? No es un ensayo de fácil respuesta, pero intentare daros mi punto de vista sobre este “peliagudo” y sigiloso tema.

Sobre la primera pregunta, he de decir que a mi personal opinión, no hay ninguna violencia como legitima pero si necesaria, la historia esta repleta de ejemplos en donde se muestra la ilógica violencia como un instrumento para conseguir la “corriente” paz. Mi ejemplo preferido es el triunvirato entre Lépido, Augusto y Marco Antonio, estos tres antes de comandar el imperio romano, decidieron hacer uso de la fuerza y crear previamente una lista, en la cual se incluyesen todos los nombres que ellos creían enemigos de su sistema, curiosamente dentro de esta lista se encuentran nombres bastante famosos, uno de los mas reconocidos es Cicerón… Defensor de la república… a pesar de sus vaivenes con diferentes senadores. Por tanto era una violencia fundada... en pro del desarrollo del imperio hemos de asesinar a todos sus contrarios.

Los limites son algo mas difícil de precisar: ¿Cúal es la la frontera entre un ser violento y un ser pacifico? ¿Estos dos son tan antagónicos como sus adjetivos implican?... En los tiempos actuales hay muchas maneras de violencia; verbal, física, intuitiva.... Los seres humanos hemos desarrollado armas más sofisticadas que las antiguas ballestas o piedras. Entonces la verdadera pregunta sera: ¿Donde esta el origen de la violencia? Sus instrumentos han cambiado pero sigue siendo un misterio el surgimiento de la misma. Todo acto violento comienza como un instinto de protección y de conflicto de intereses, pero... estos conflictos palpables de la realidad humana no deben significar la frontera entre la paz y la guerra.

Finalmente la mayor y mas compleja pregunta que he planteado al principio de este ensayo. ¿Usted querido lector, cree que la mayoría es suficiente para decir que violencia es legitima o no? La mayoría es un ser que de vez en cuando decide pronunciarse, se supone que el gobierno actual( Mariano Rajoy del Partido Popular) nos gobierna por mayoría, incluso se habla de mayoría absoluta. La mayoría como “ente” es un ser que opina mas o menos de acuerdo, con algún que otro variante pero siempre dentro de una corriente de pensamiento “normal”. La santa inquisición y su violencia protagonizada por los siglos, es un ejemplo claro del apoyo de la mayoría a un órgano que ostenta el poder de crear violencia, quizás sea drástico este ejemplo, pero es una manera de ver, como una mayoría no siempre puede estar en lo correcto.

Bueno pues querido lector, me despido ya, lo siento por no haber dado señales de vida unos cuantos días, es que he estado sin Internet... Y no he tenido posible conexión... Aun así espero que mi articulo solo lo haga reflexionar un poco sobre la violencia, quizás es hora de cambiar nuestra mirada hacia ella.

A

Don de lenguas

Mi querida cuna,
tan débil y fuerte a la vez,
madre de muchos y hermana de tres.

Con tus brazos has mecido la cultura y la vida,
has sufrido la muerte del alma durante muchos años,
retornada aunque nunca perdida con amor de tus hijos de piel.

Tu hermana consiguió conocer a más gente,
los motivos no importan, pues son motivos humanos, premeditados y calculados,
al menos eso dicen. Quizás no...

La culpa no es suya, ni tuya....
No seas rencorosa pues las dos sois cultura,
juntas... un mundo.

Hermana mayor, no en edad ni en nobleza, sí en espacio,
cuida a tu hermana menor como si no hubiera mañana,
aunque aquellos que te hacen danzar sean los que tienen el poder de hacerlo.

Pero, dicho así,
cuídala, pues ella es víctima de dos bandas,
y tú, como igual, debes romper la cuerda que quita vida.

Cuídala,
así como a tus otras bellas y dignas hermanas.
Que vuestra salud sea eterna y que mis hijos sean vuestros hijos.

S

Per a King-Kong

Lo King-Kong que conec

ni és un mico ple de pèl,

ni de ràbia es torna cec.

És pur olfacte i sentit,

té un gran cor, enorme

en un cos massa petit.

De pàgines és navegant

si escau escull el camí, 

no té por al full blanc.

Tot lo que té ho regala

dedicades a mil i una

estrofes en comparsa.

Ja que més no puc cantar,

cinc estrofes de record,

on la veu se'm va trencar.

M

La nit de Nadal, és nit d'alegria....

Molta gent creu que les persones som pura energia, positiva o negativa. Diuen que aquesta energia ens fa creure, créixer i néixer. També ni ha d'altres que creuen que ens formaren de la pols, del fang o que una força infinita ens va crear a la seua imatge i semblança. També diuen que som una evolució d'alguna espècie de mamífer... En aquest article ens centrarem en l'energia. No vol dir que aquesta maleïda escriptora cregui en ella. Però avui em fa gràcia.
La nit de nadal, lo món és inundat de bon rotllo, torrons, galets, cava, regals i ximbombes. Tothom està content, los nens fan cagar el tio, després de dues setmanes de donar-li polvorons (pobre tio, algú li hauria de pagar la quota del gimnàs). Los pares riuen com a descarats quant surt la ceba, els cunyats fadrins que s'acoplen a la festa. La mestressa que unicament veu plats per rentar i també beu el Codorniu ben prop. Bé al cap i la fi, tothom feliç.
Llavors, segons la teoria explicada, per nadal tothom és feliç, l'energia positiva inunda tota la capa de la terra, cobreix com si fos paper de regal tot lo globus terraqui.
Quant passen aquestes coses, tota la mala energia es concentra en un sol punt. Llavors la concertació d'energia negativa és enorme. Tan gran que fa por...
La mateixa por que faig jo la nit de Nadal. Aquesta és la única explicació lògica que he trobat al meu mal geni del dia 25 de desembre tots los anys. Aquest mal geni sempre acaba malament, normalment per cap d'any acabo malalta. Sóc una persona desgraciada...


M

¿Ambigüedad o realidad?

Artículo 40.

1. Los poderes públicos promoverán las condiciones favorables para el progreso social y económico y para una distribución de la renta regional y personal más equitativa, en el marco de una política de estabilidad económica. De manera especial realizarán una política orientada al pleno empleo.

2. Asimismo, los poderes públicos fomentarán una política que garantice la formación y readaptación profesionales; velarán por la seguridad e higiene en el trabajo y garantizarán el descanso necesario, mediante la limitación de la jornada laboral, las vacaciones periódicas retribuidas y la promoción de centros adecuados.

Constitución española de 1978

En un contexto como el nuestro, donde la crisis es el pan de cada día y la vida misma ha perdido su color, el estado español en la constitución nos asegura un marco de” estabilidad”, de “progreso”, de la “distribución de renta mas equitativa”. Ese es nuestro futuro, un futuro bien marcado por buenas vibraciones y sueños.

Lastimosamente ese sueño ya ha llegado a su fin, lastimosamente es ahora donde nos toca pararnos a pensar cuanto tiempo mas podremos aguantar aquellas viejas iniciativas democráticas de los antiguos lideres políticos… Los grandes nombres de la transición política aun hacen eco en nuestra sociedad. Sin embargo, es hora que planteemos la realidad del día a día. Políticas de recorte, privatización (aunque en realidad debería ser externalización) de los servicios publico, desahucios, miseria, pobreza y paro...

Los verdaderos marcos del cambio siempre son contrarios a lo deseado, no me comprenda mal querido lector, no intento llamar a una revolución “bolxevica” no es mi estilo, solo deseo que usted reflexione su circunstancia. Se que no soy nadie para adjetivarlo, quizás nunca lo llegue a ser, pero debe entender que vive en un mundo donde el poderoso caballero Don dinero domina los espíritus.

La constitución nos ampara un trabajo con sus vacaciones, sus ocho horas laborables, su higiene, todas estas comodidades que tenemos nos vienen dadas por muchas anteriores etapas de cambio. Quizas sea hora que modifiquemos nuestro marco jurídico, ya que la sociedad ni es mas simple que antes, ni es la misma que antes, ni sera la misma dentro de 20 años.

Lo que quiero decir con esto, es que es hora de dejar la ambigüedad caracteristica de este marco, es hora que sea más facil y dinamico reformar secciones de la constitucion que amparan los grandes derechos sociales. Es hora que cambiemos el contrato social y lo adaptemos a la nueva realidad. Quizas la informacion sea el poder para cambiar el mundo, debemos saber nuestros derechos y obligaciones, y si estos concuerdan con la realidad... Quiero decir si se respetan, se violan...

En conclusión, no se puede vivir en el pasado, no se puede esperar que una ley constituya siempre el mismo marco, las personas cambian... El sistema político no es inamovible, es bueno que la participación ciudadana aumente, pero siempre que sirva para construir un futuro mejor. Se que suena muy altruista todo esto, pero si no pensamos de manera altruista... ¿Podremos realmente cambiar el mundo?

A